Потерянный
рай

4 Ноября—10 Декабря



Сюжет выставки «Потерянный рай» заведомо трудно поддается однозначной визуальной интерпретации: с одной стороны, рай представляется вполне конкретным топосом (как в Ветхом завете, где « насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал»), с другой – рай новозаветный – это не место, но метафизическое, блаженное состояние, которое, утратив однажды, человечество не перестает искать и тосковать по нему. Художнику в этом смысле требуется почти безграничная вера в силу своего искусства, в его объективную  необходимость, чтобы приблизить зрителя к сокровенному, подлинно-серьезному переживанию. Наивному искусству подобная серьезность изначально доступна, оно всегда о правещах, идеально воплощенной натуре. В произведениях Нико Пиросмани, Леонида Пурыгина, Елены  Волковой, Павла Леонова, Владимира Зазнобина и др. заветное райское состояние уже достигнуто, наличествует – люди, звери пребывают в абсолютной гармонии с окружающим пространством, и глаз художника фиксирует не внешнее впечатление, но откровение. Подобное «внутреннее зрение», способность не видеть, а прозревать стало принципиально важной задачей для художников авангарда: программный «прорыв к подлинности» определяет выбор сюжета – как, например, религиозно-мистические листы Василия Чекрыгина или «Изгнание из рая» Кузьмы Петрова-Водкина и намеренно безыскусную манеру (графика Наталии Гончаровой), отсылающую к опыту «великого анонимного искусства».  Современные художники, осознавая невозможность возвращения Золотого века, воплощают тягу и тоску по нему, и произведение искусства превращается в знак присутствия идеального пространства – будь то макет локального рая («Табурет» Ильи Кабакова) или железные нимбы Дмитрия Топольского, как будто обесточенные  в отсутствие скульптур святых. В целом проект строится на визуальной ритмике, тонком непрямом соответствии фактур и сюжетов, возвращая человеку память о рае, которую еще хранят детские рисунки, также представленные в экспозиции.

Три видео (фрагмент фильма «Беспечный ездок» реж. Д.Хоппер, 1969; фильм Андрея Лошака «План побега»; фрагмент занятия по кундалини йоге; крия «Как стать ангелом») предлагают современному зрителю возможные варианты приближения к райскому гармоничному состоянию.